@Kallindra Oui c'est lui.

@Kallindra a dit dans Mais pourquoi est-il célèbre ? :

Egon Schiele

ouais c'est lui bien vu

j'en ai trouvé un

Relance :

un grec philosophe

@maxi grec oui, philosophe non ^^

il est contemporain de 2 autres dans le même domaine mais pas dans le même registre

@Mai-Tai a dit dans Mais pourquoi est-il célèbre ? :

Pour les fans de Star Wars oui sûrement !

Et les professionnels de l'image également.

Macquarie, c'est un monument.

@Kallindra a dit dans Mais pourquoi est-il célèbre ? :

il est contemporain de 2 autres dans le même domaine mais pas dans le même registre

dans la santé ? Hippocrate au pif ?

@maxi nope absolument pas ^^

Indice : c'est un auteur

Au pif Homère

@maxi Non ce n'est pas lui. Homère est plus vieux de 3 siècles ^^

j'ai regardé Homère dans le wiki, 8e siècle avant JC

donc 5e siècle avant JC j'avoue que ça aide vachement

Aristophane ?

@maxi Y-en a quelques uns des auteurs au 5ème siècle ^^

@Egon Exact à toi ^^

Il est célèbre pourquoi?

Spoiler

et les 50 précédents?

Ha oui évidemment j'ai tout lu de lui

@Hornet a dit dans Mais pourquoi est-il célèbre ? :

Il est célèbre pourquoi?

Je te copie le wiki qui détaille bien :

Bien qu’Aristophane ait écrit 44 pièces, selon les érudits alexandrins (35 pièces originales, plus cinq reprises de ses propres pièces et quatre d’attribution douteuse), on ne possède pas l'intégralité de son œuvre dramatique : la plupart de ses comédies sont connues seulement par des fragments ou sont perdues ; seules onze nous sont parvenues :

Les Acharniens (425) : où l'auteur intervient franchement dans la politique et combat le parti de la guerre ;
Les Cavaliers (424) : il attaque ouvertement Cléon, le tout-puissant démagogue ;
Les Nuées (423) : il raille Socrate, qu'il représente comme un sophiste ;
Les Guêpes (422) : il tourne en dérision l'organisation des tribunaux athéniens et les manies des juges ;
La Paix (421) : pièce antimilitariste encore plus cinglante que Les Acharniens ;
Les Oiseaux (414) : il s'en prend aux utopies politiques et sociales ;
Lysistrata (411) : il pousse jusqu'à l'absurde un utopique conflit entre les hommes et les femmes en y insérant un nouveau plaidoyer contre la guerre ;
Les Thesmophories (411) : satire littéraire dirigée contre les finasseries d’Euripide et la misogynie de son théâtre ;
Les Grenouilles (405) : nouvelle satire littéraire contre Euripide et la tragédie grecque en déclin ;
L'Assemblée des femmes (392) : il tourne en dérision l'utopie sociale et politique du pouvoir des femmes ;
Ploutos (388) : satire des mœurs semblable, par le thème de l'inégalité des richesses, à L'Assemblée des femmes.

milieu du Cinéma ?