J'ai reçu le tome 2 de Middlewest en english et le tome 3 devrait arriver demain. Y'a pas à dire, la qualité du papier est pas la même entre la version française et la version américaine. La première est mille fois mieux mais bon, j'ai pas voulu attendre la parution en français pour connaître la fin de l'histoire, tant pis.
@micki08 a dit dans Ma présentation :
@Egon merci mec, c'est cool
C'est mademoiselle la modératrice. 
Bienvenue sur le fofo !
Pour répondre à ta question oui tu peux tout à fait poster un topic où tu montres tes dessins. On est ici pour partager ce que l'on aime avant tout.
@jool Alors, quelle est ton impression sur le jeu pour le moment ?
"Il y a des conditions historiques de l'émergence de la raison. Et toute représentation, à prétention scientifique ou non, qui repose sur l'oubli ou l'occultation délibérée de ces conditions tend à légitimer le plus injustifiable des monopoles, c'est-à-dire le monopole de l'universel. Il faut donc, au risque de s'exposer à leurs feux croisés, opposer le même refus aux tenants d'un universalisme abstrait passant sous silence les conditions de l'accès à l'universel - ces privilégiés du point de vue du sexe, de l'ethnie ou de la position sociale qui, détenant un monopole de fait des conditions d'appropriation de l'universel, s'octroient par surcroît la légitimation de leur monopole - et aux défenseurs d'un relativisme cynique et désenchanté. Aussi bien dans les relations entre les nations qu'à l'intérieur de celles-ci, l'universalisme abstrait sert le plus souvent à justifier l'ordre établi, la distribution en vigueur des pouvoirs et des privilèges - c'est-à-dire la domination de l'homme, hétérosexuel, euro-américain (blanc), bourgeois -, au nom des exigences formelles d'un universel abstrait (la démocratie, les droits de l'homme, etc.) dissocié des conditions économiques et sociales de sa réalisation historique ou, pire, au nom de la condamnation ostentatoirement universaliste de toute revendication d'un particularisme et, du même coup, de toutes les "communautés" construites sur la base d'une particularité stigmatisée (femmes, gays, Noirs, etc.) et suspectes ou accusées de s'exclure des unités sociales plus englobantes ("nation", "humanité"). De son côté, la répudiation sceptique ou cynique de toute forme de croyance dans l'universel, dans les valeurs de vérité, d'émancipation, d'Aufklärung en un mot, et de toute affirmation de vérités et de valeurs universelles, au nom d'une forme élémentaire de relativisme qui tient toutes les professions de foi universalistes pour des leurres pharisiens destinés à perpétuer une hégémonie, est une manière, en un sens plus dangereuse, parce qu'elle peut se donner des airs de radicalisme, d'accepter les choses comme elles sont."
In Méditations pascaliennes, de Bourdieu.
@Steliane @LeaPierce Le souci c'est qu'il n'existe que cette vidéo pour le moment puisque l'album est sorti très récemment. Ecoutez-la sur Spotify sinon ?
Je vais très certainement craquer pour Doom Eternal sous peu vu qu'il est pô cher.
@apis-32 Tu veux me raser les tifs, c'est ça ? é_è
Et moi je regrette de ne pas être allée ce mois-ci chez le coupe tifs pour me tondre les cheveux en dessous, ça a bien repoussé et j'ai pas tondeuse chez mouah. Je veux pas avoir les tifs qui partent autant en couilles qu'au mois de mai. 
"(Il suffit de rapprocher cette "découverte" qui concerne à la fois la réalité sociale et la "science" et son inconscient, de celle que j'avais faite dans mes premiers travaux sur l'Algérie, au début des années soixante, pour apercevoir que, comme l'accès à l'opinion, l'accès au choix économique éclairé, dans l'acte d'achat, d'emprunt ou d'épargne, a des conditions économiques de possibilité, et que l'égalité en liberté et en "rationalité" est tout aussi fictive dans les deux cas. J'avais en effet établi empiriquement que, en deçà d'un certain niveau de sécurité économique, assuré par la stabilité de l'emploi et la possession d'un minimum de revenus réguliers, propres à assurer un minimum de prise sur le présent, les agents économiques ne peuvent concevoir ni accomplir la plupart des conduites qui supposent un effort pour prendre prise sur l'avenir, comme la gestion raisonnée des ressources dans le temps, l'épargne, le recours mesuré au crédit ou le contrôle de la fécondité. C'est dire qu'il y a des conditions économiques et culturelles à l'accès à la conduite économique tenue pour rationnelle. Faut de poser simplement la question, pourtant typiquement économique, de ces conditions, la science économique traite comme un donné naturel, un don universel de la nature, la disposition prospective et calculatrice à l'égard du monde et du temps, dont on sait qu'elle est le produit d'une histoire individuelle et collective tout à fait particulière)."
In Méditations Pascaliennes, de Bourdieu.
@Hornet T'inquiète papy, je l'ai encadré. Je te le ressortirai à l'occasion (environ 20 fois par jour donc).
@Hornet Avoue, t'as eu l'espoir que je vous dise bye bye ? °_°
Un moment qui serait vraiment insolite : Kourski postant plus de deux messages dans le mois.
Bon bah avec 3 semaines de retard, j'ai vu le dernier épisode de la saison 10. Pas ouf, mais effectivement centré sur les personnages plutôt que sur de l'épique.
Puis, on est bien sur TWD puisque la saison s'achève forcément sur un cliffhanger :
