@heidi : il y a le libre-arbitre et la liberté de conscience, ce sont 2 choses bien différentes.
@Jabba-the-Hutt et @Jonesy ( pardon de t'avoir oubliée, je n'ai vu ton com qu'après avoir écrit le mien )
ont envisagé ce concept dans son aspect sociétal.
Je vais l'envisager au niveau individuel : il faut tenir compte pour parler de libre-arbitre de paramètres incontournables
comme l'éducation dans tel milieu avec telles valeurs mais aussi tels tabous enseignés,
et les expériences vécues, surtout les malheureuses qui laissent des traces et influencent nos réactions face à ces situations
quand elles se reproduisent ne serait-ce qu'en partie.
Enfin, quel libre-arbitre est-il possible quand la peur paralyse ou engendre des conduites d'évitement ou de fuite ?
Peur de l'inconnu, peur de la violence et des agressions, peur de la mort...
C'est flagrant à notre époque avec les conjonctures que nous connaissons : crise sanitaire, immigration,
augmentation des violences faites aux femmes ( + 30% en 2021 par rapport à 2020 ).
Je pense donc que, si nous avons bien une part de libre-arbitre, elle est limitée, tout comme le sont nos libertés
. dans une société démocratique qui comporte certes des droits mais aussi des devoirs,
. dans un groupe où il est bien vu de se comporter de telle façon pour se conformer au consensus admis :
y déroger expose à la critique voire au rejet.
Pas de libre-arbitre quand on agit pour plaire aux autres en se fondant dans la masse.
Au contrevenant, on lui expliquera que c'est pour l'harmonie du groupe..
On préfère alors se taire et/ou se conformer, contraint par la crainte, non seulement de ne pas être reconnu =
compris dans notre " je suis ce que je suis ", mais aussi et surtout d'être rejeté.
Quid du libre-arbitre, de la libre volonté d'agir en accord avec nos valeurs, nos désirs ou nos besoins ?
Faire des compromis ou des concessions, c'est déjà une entrave à ce fameux libre-arbitre.
Certains disent que le L-A est un cadeau empoisonné de la part du Principe 1er.
On peut faire le choix de vivre + ou - en ermite pour subir le moins possible la pression des autres et ainsi,
avoir un peu plus de libre-arbitre.
Mais là aussi, cette réaction n'est pas totalement libre puisque la conséquence résulte d'une cause. 
un roman graphique sans lecture
